大堂区深度分析

大堂区（主教座堂区）位于澳门半岛南部，是澳门开埠以来四百多年的城市中心。这里有大三巴牌坊——圣保禄学院天主之母教堂 1835 年大火后仅存的前壁，澳门最具代表性的建筑符号；有开埠至今一直是市中心的议事亭前地；有中国第一间西式医院白马行医院的创办者仁慈堂；也有澳门最古老的街道营地大街与最繁华的商业大道新马路。一片 3.4 平方公里的土地，装着一部浓缩的澳门城市史。

一、概览与定位

（一）基本概况

（二）地理与地貌

本堂区位于澳门半岛南部，是澳门最早开发的城区之一，绝大部分土地由历史填海所得（南湾、新口岸一带）。地形以大炮台山（海拔约 57.3 米）为制高点，圣保禄教堂前壁、大炮台踞于山上，山下为密集的商住街区与广场空间；南湾、西湾滨海地带经多次填海形成南湾大马路、罗理基博士大马路等城市干道与新口岸新区。堂区是"山—城—海"三重地貌的叠合：大炮台山承载军事与宗教建筑遗产，山下的广场与街巷构成城市商业核心，南缘的滨海广场与湖滨则是现代城市公共空间。

（三）功能定位

大堂区是澳门"城市原点"：① 世界遗产"澳门历史城区"的核心承载区——议事亭前地、大三巴牌坊、大炮台、玫瑰堂、仁慈堂大楼、主教座堂、市政署大楼、哪吒庙、城墙遗迹、卢家大屋、三街会馆等 10 处以上遗产组件集聚；② 城市行政与商业中心——开埠至今议事亭前地一带一直是澳门市中心，新马路为百年金融商业大道；③ 澳门博物馆所在地与城市文化叙事中枢；④ 华人商业行会与慈善组织的历史发源地（三街会馆、仁慈堂）；⑤ 澳门旅游吸引力的第一IP（大三巴牌坊）。

二、行政区划与下分地域

（一）堂区沿革

澳门早期仅设风顺、大堂、花王（圣安多尼）3 个天主教堂区，大堂区为最早设立的三个堂区之一，以区内的圣母诞辰主教座堂（"大堂"）命名，是澳门教区主教座堂所在。1965 年 8 月 7 日第 1676 号立法性法规将堂区扩充为 5 个，大堂区建制延续至今。堂区范围涵盖澳门半岛南部传统城区，随填海扩展而囊括南湾东段、新口岸部分地段（具体填海区界线以地图绘制暨地籍局资料为准，待确认）。

（二）下分地域

（注：大三巴牌坊一带行政堂区归属存在两说——2011 年治安警察局区域划分口径属大堂区，而大三巴在圣安多尼宗教堂区服务范围内，老口径有列入花王堂区之说（待确认）。本报告按大堂区口径展开，并在相关章节并列说明。）

三、经济与产业

（一）新马路金融商业中心

新马路（亚美打利庇卢大马路）开凿于 20 世纪初、1918 年建成，全长约 600 米，因正名复杂难读而被居民呼为"新马路"（意为新辟建的大马路）。马路辟建前，已有大银行开设于近南湾大马路一端，包括澳门第一间发钞银行大西洋银行；当年澳门最知名的酒店"利为旅大酒店"开设在银行对面，邮政局设于利为旅酒店侧，令此区早集政、商、旅、邮中心地位。其后大丰银行、永亨银行及中国银行分行（前身为南通银行）等相继开设，使新马路成为澳门的金融中心；金行、表饰、绸缎庄、洋服店、烟酒行、品牌百货、高级食肆与典当按押业（长泰大按、德成按）纷纷进驻，1920 年代中央酒店落成并于 30 年代开设博彩娱乐场，40 年代国际酒店落成（楼高九层，一度取代中央酒店成为新马路最高建筑）。经百载经营，新马路今为澳门最大规模的黄金零售集中地，全段聚集逾 20 家金行（周大福、周生生、六福珠宝等品牌），传统药材行（燕窝、花胶、虫草老字号）林立，商铺一般营业时间 10:00—22:00（以现场为准）。

（二）金饰业与旅游零售

澳门金饰业出现于清朝时期，抗日战争期间大为衰落；1945 年后社会渐定，至 60 年代在草堆街、新马路一带重新发展珠宝首饰店；90 年代进入最兴旺时期，金铺数目由清朝时的二、三间发展至 79 间，并联合开办金业同业工会，大多集中于新马路一带，客源以本澳、香港、台湾、日本及内地游客为主，其中内地游客约占三分之一市场，客人多购买足金戒指、手链等（澳门虚拟图书馆《澳门志》口径）。大三巴街、议事亭前地一带的手信店群（钜记、咀香园等，店铺以现场为准）与珠宝金饰构成"遗产旅游+购物消费"的产业链，使大堂区成为澳门旅游零售额最集中的片区之一（具体营业额待确认）。

（三）会展与文化经济

新口岸、外港一带集聚澳门文化中心、澳门艺术博物馆等文化设施（堂区归属待确认）与酒店会展群，支撑澳门"会议+展览+演艺"的都市经济；南湾一带现代办公楼与金融机构延续新马路以来的金融功能。传统街区则以历史建筑活化（仁慈堂博物馆、天主教艺术博物馆、市政署画廊等）实现文化功能的经济转化。

四、交通体系

（一）道路网

堂区道路以亚美打利庇卢大马路（新马路）、南湾大马路、殷皇子大马路、水坑尾街、罗理基博士大马路、高美士街、友谊大马路为骨架；新马路横贯半岛南部旧城，与议事亭前地、板樟堂前地、大堂前地、耶稣会纪念广场等遗产广场相连，形成澳门最集中的遗产步行区；东端经罗理基博士大马路、友谊大马路连接外港客运码头与新口岸填海区。

（二）巴士与步行系统

区内巴士线密集，媒体与官方指引提及议事亭前地一带可乘 3、3X、4、6A、8A、18A、19、26A、33、101X、N1A 线路，澳门博物馆途经 3、4、6A、8A、18A、19、26A、33、N1A 线路（具体线路与站点以当局公告为准）。步行系统高度成熟——从议事亭前地出发，经三街会馆、玫瑰堂、新马路、营地大街可南下风顺堂区，或经板樟堂街、大三巴街北上牌坊广场与大炮台，形成"大堂区世界遗产中轴"。

（三）对外交通

外港客运码头（港澳码头）位于本区东端新口岸—外港一带，承担澳门与香港、珠三角的海上客运（堂区归属待确认）；澳门国际机场与关闸口岸经干道与本区相连，使大堂区成为游客进入澳门世界遗产核心区的第一站。

五、旅游资源

（一）核心景点

1. 大三巴牌坊（圣保禄学院天主之母教堂遗址）。澳门标志性建筑，正式名称为圣保禄学院天主之母教堂前壁遗址。其前身圣保禄教堂原属远东第一所西式大学圣保禄学院：1565 年天主教耶稣会传教士在澳门建立圣保禄公学（一说 1594 年由范礼安神父升格为圣保禄学院），设文法学部、人文学部、伦理神学部等，培养的传教士到日本、中国、越南、泰国、柬埔寨等地传教，学院于 1762 年结束（耶稣会被逐）。"圣保禄"葡文 São Paulo 与"三巴"谐音，旧时华人称之为三巴寺；耶稣会传教士 1728 年创立圣若瑟修院后，澳门人按两者规模之大小，称前者为"大三巴"、后者为"三巴仔"。教堂始建于 1580 年，1595 年和 1601 年先后两次失火焚毁，1602 年开始第三次重建、1637 年主立面竣工，是当时远东最大的一座天主教教堂，命名为"天主圣母堂"。1835 年 1 月 26 日教堂再遭大火烧毁，因教会缺乏资金重建，教堂沦作废墟，花岗岩结构的主立面却巍峨矗立至今，因形似中式牌坊而被称为"大三巴牌坊"；教堂仅余正面前壁、大部分地基及石阶。前壁具有巴洛克建筑风格（一说设计采用意大利巴洛克风格，雕刻又具有东方特色），壁上石刻图案内容丰富、兼容东西文化元素，内容及布局可分五层，代表天主与人间的联系；中间一层部分图案结合"圣母踏龙头""鬼是诱人为恶""念死者无为罪"等汉字，是耶稣会致力向当地华人传教的见证。教堂前的耶稣会纪念广场由 68 级台阶组成，与大三巴牌坊及毗邻的大炮台凝聚成宏伟的景观；广场由古老的小碎石铺设而成，四周建筑建于 1920 至 1930 年间，其中两幢为建于十九世纪的新古典主义建筑。1835 年 8 月议事局通过委任佛郎高神父代理，将大三巴改为坟场，此后牌坊一带一直有不少教徒或西人安葬，直至 1854 年 11 月 2 日停止入葬。1990 至 1996 年间，澳门政府对圣保禄教堂遗址进行考古、修复及再利用工程，由葡国建筑师负责策划和设计，多位考古学家、历史学家和博物馆学家参加工作，经过五年考古、勘察及建造，建成"天主教艺术博物馆"，1996 年 10 月落成，位于大三巴牌坊后，展品包括圣保禄教堂创办人范礼安神父之墓地、17 世纪日本和越南殉教徒的遗骨、圣美基天使油画、四幅有关圣方济各一生的油画、日本教徒殉难油画及一些银制圣物。

2. 大炮台（中央炮台）与澳门博物馆。大炮台创建于 1617 年、1626 年建成，名为圣保禄炮台，澳门居民多称为"大炮台"，位于澳门半岛中心地带的炮台山上，西侧紧邻大三巴牌坊。炮台由耶稣会会士兴建，在近四百年历史里内部建筑曾多次改建，一直是城防司令和澳门总督的住所，为当时澳门防御系统的核心，构成一个覆盖东西海岸的宽大炮火防卫网；设置有多门大炮，并备有水池及军需库，当年军需库储备充足，即使遭受长达二年的包围也足以应付；棱堡具有欧洲文艺复兴后期军事要塞的特征。炮台长期列为军事禁区，直至 1965 年原营房位置改建成气象台之后才开放为旅游区；1996 年 9 月起，政府将气象台原址改建为澳门博物馆。澳门博物馆于 1998 年 4 月 18 日落成开幕，是一间展示澳门历史和多元文化的博物馆；楼高三层，其中两层建于大炮台平台之下，只有最上一层由原气象台的地面建筑改建而成，从而最大限度保留了大炮台原有的建筑风格和地貌特征。一楼展区介绍中华文化与西方文化在 16 世纪葡萄牙人到达澳门之前各自的发展历程、澳门的早期历史、中国人与葡萄牙人在澳门的贸易、宗教和文化等方面的接触，以及在此之后数百年间逐渐形成的澳门文化；二楼展区从不同侧面展示澳门的传统文化和民间艺术，再现昔日澳门民间日常生活的场景，尤其是休闲娱乐、宗教仪式和民俗庆典；三楼展区展示澳门今天的城市面貌和城市生活的特色，同时介绍以澳门为题材的文学作品和艺术品（包括葡萄牙文学家贾梅士和庇山耶的作品），展览最后部分介绍作为中华人民共和国特别行政区的澳门的前景与机遇。地址为澳门博物馆前地 112 号；开放时间 10:00—18:00（17:30 停止售票），逢星期一休馆、公众假期照常开馆；票价成人澳门币 15 元（持澳门居民身份证免费）、学生澳门币 8 元、12 岁或以下儿童与 65 岁或以上长者免费，逢星期二及每月 15 日对公众免费开放；其他设施有礼品店、大炮台花园、大炮台陈列室。

3. 议事亭前地。本地居民又称此地为"喷水池"（广场中央于上世纪 70 年代建有一座喷水池），因前澳门市政厅而得名，北连板樟堂前地、南临新马路。开埠至今，议事亭前地一直是澳门的市中心，也是庆典集会的场地，许多节庆活动都在此举行，过去的澳葡总督都会在这里检阅海陆军警；两侧建筑建于 19 世纪末 20 世纪初，围绕前地的楼宇有多座被评为纪念物及具建筑艺术价值的建筑物，包括市政署大楼、邮政总局大楼、仁慈堂大楼等，共同建筑特色是在立面的建造上大量运用新古典主义的表现手法，使这一带建筑物外貌统一。1993 年前地一带铺设黑白色碎石地面并砌成波浪形图案，衬托周围颜色鲜艳的文物建筑，显出浓浓的南欧风情；广场左侧为一列三层高带有行人走廊的新古典主义楼宇，右侧主要为西方古典主义特色的邮政局大楼和新古典主义的仁慈堂大楼。2019 年议事亭前地入选"澳门新八景"之三。

4. 市政署大楼（原市政厅旧址）。澳门最古老和最重要的公共建筑物之一，前身为市政厅，建于 1784 年（旅游局口径；另有始建于十六世纪末之说），后曾多次重修，目前规模是 1874 年重修时形成的，具有明显的南欧建筑艺术特色。大楼曾作市政机构办公大楼、博物馆、邮电机构、卫生机构、法院及监狱等用途；内设会议室、图书馆、画廊、礼品廊、花园，内墙嵌有很多具历史价值的石雕，诉说着澳门数百年的历史。二楼图书馆于 1929 年启用，以葡国玛弗拉修道院的图书馆（Biblioteca do Convento de Mafra）为设计蓝本，装潢和家具陈设具有浓厚的古典气息。开放时间 09:00—21:00，免费入场（以当局公告为准）。

5. 澳门仁慈堂大楼。仁慈堂于 1569 年由澳门首任主教贾尼路（贾耐劳）创立，负责慈善救济工作，故名"仁慈堂"。成立后仁慈堂开办了中国第一间西式医院白马行医院（葡文称拉菲尔医院，华人称"医人庙"，多年重修后今貌为 1939 年改建而成，现为葡萄牙驻港澳总领事馆），并设育婴堂、麻疯院、老人院、孤儿院等机构；当年白马行医院是澳门乃至中国以至亚洲地区第一间西式医院，也是西方医疗体系在远东地区开设的第一间麻风病院，针对天花的牛痘接种亦经白马行医院传入中国内地。仁慈堂大楼修建于 18 世纪中叶，至 1905 年形成今天的面貌，具新古典主义建筑风格；大楼二楼藏有幽静的仁慈堂博物馆，2,000 多件收藏品印证着仁慈堂数百年如一日的慈善和东西方文化在澳门和睦共存的史实。仁慈堂博物馆开放时间 10:00—13:00、14:30—17:30（星期一及公众假期休馆），票价澳门币 5 元（学生及 65 岁以上长者免费，以现场公告为准）。

6. 主教座堂（大堂）。澳门教区主教座堂，大堂区得名来源。该堂大约于 1622 年以三合土建造；主祭坛空间深远，设计简单，仅仅以彩色玻璃窗为背景，因为祭坛下面掩埋着 16 和 17 世纪的主教和圣徒遗骨，为教堂带来无限的荣光。

7. 玫瑰圣母堂（板樟堂）。位于大堂区板樟堂前地，由西班牙教士始建于 1587 年，第二年由该会葡萄牙教士接管。初时只以木板搭建，所以也被华人称为"板樟堂"，周边区域由此得名"板樟堂"，后发展为葡人聚居区。1874 年因火灾重建，后改建成今天的规模；堂内神像是玫瑰圣母，1929 年后引入葡国花地玛圣母崇拜。教堂立面四层，构图形式对称，第三层多明我修会会徽居中，显得庄严神圣；内部建筑平面呈巴西利卡式，有中厅和侧廊；主祭坛深远开阔，层叠的壁柱间以扭曲的麻花柱，断山花辅以蜿蜒的线脚，形成巴洛克风格。教堂第二层是圣器宝库展览室，有不同的圣器展示。

8. 卢家大屋。位于大堂巷七号，是澳门著名商人卢华绍（卢九）家族的旧居。据屋内左次间天井檐口的题诗年份显示，约于清光绪十五年（1889 年）落成。卢家大屋是用厚青砖建造的中式两层建筑，是典型的中式大宅，也是晚清时期粤中民居温婉纤细建筑风格的典型。

9. 哪吒庙（大三巴）。创建于 1888 年，改建于 1901 年，庙内供奉哪吒，1995 年、2000 年当局先后维修该庙。哪吒庙与大三巴牌坊一中一西的历史文物相互为邻、相映成趣，是澳门中西宗教文化和平共处的独特景观（注意与本澳另一座柿山哪吒古庙区分：后者倡建于清初、清光绪廿四年即 1898 年重修扩建）。

10. 城墙遗迹（圣方济各斜巷一段）。澳葡当局曾多次在澳门建筑城墙，最早是在 1569 年之前，但由于中国政府的反对，曾多次被拆；但葡人仍不顾反对再次筑墙，至 1632 年澳门北部城墙及炮台复筑完成。今天所见的旧城墙遗址，应为葡人最后一次筑墙时所建。

11. 三街会馆（关帝庙）。所在地原为昔日澳门之繁荣市区"荣宁坊"，故其门前之社坛现仍刻有荣宁社字样，且有联云"荣居康乐境，宁享太平年"。会馆初设时只是商人议事的场所，后因馆中设有关帝神殿及财帛星君殿，祀者日众，庙宇成为会馆的主要功能；当年的清政府利用三街会馆发布公告，其后的澳葡政府亦以会馆作为联系华人的唯一机关，是澳门最早的华人商业行会组织。

12. 邮政总局大楼。位于亚美打利庇卢大马路（新马路）126 号。1798 年葡萄牙女王玛丽一世颁令在该国及其海外占领地建立规范的邮政服务，澳门于同年成立海邮局并指派海邮局局长，集中管理、收集及分发由船只运送的邮件，成为大中华地区第一个提供近代邮政服务的城市（当时海邮局并非正式政府部门，设于海邮局局长住所内）；至 1884 年澳门成立邮政局、正式作为政府部门，第一座邮局设于家辣堂街和水坑尾街交界处。上世纪初澳门经济发展迅速，新马路开通并很快成为最繁华的市中心区，原提供邮政服务的"书信馆"不敷应用，澳葡政府遂选址新马路和议事亭前地交界约 1,000 平方米地段建造邮政总局大楼；大楼于 1925 年动工兴建、1929 年落成，由著名华人建筑师陈焜培（José Chan，1896 年生于澳门、祖籍新会，三巴仔圣若瑟书院毕业后师从著名葡国建筑师施利华，1919 年考入工务局，1934 年考选为澳门海陆工务厅总画则师，44 年专业生涯）负责设计，楼高三层加一层地库。建筑平面呈 L 型，建筑师选择转角作为轴线中心，钟楼和入口设置于此；正立面座立於方石基座上，钟楼沿用多立克式柱子及爱奥尼式圆柱作装饰，顶部采用曲线和三角形山花装饰，底层采用架空入口门廊，一、二楼阳台产生虚实对比；两侧每层设置半圆拱型窗、柱式镶边三角形山花窗和直角方额窗等不同造型窗式。大楼以钢筋混凝土结构建造西式古典建筑，体现当时葡国和欧洲盛行的官式建筑审美观；根据澳门第 83/92/M 号法令，被评定为"具建筑艺术价值之建筑物"；大厦钟楼每逢正点会播放报时音乐。

六、美食与特产

• 粥面老字号：黄枝记粥面店（议事亭前地 17 号）为老字号竹升面店，招牌鲜虾云吞面、虾子捞面，面条全蛋制作、以竹竿压打，口感爽脆有弹性（媒体价位：面食约澳门币 40—80 元，以现场为准）；
• 葡国菜：坤记餐室（水坑尾街 264 号地下）被称为"平民葡国菜始祖"，招牌马介休球、葡国鸡（以水焯而非油炸，肉质更嫩）、红豆猪手，价格亲民（媒体价位约澳门币 70—150 元；该店近水坑尾街北段，行政归属两说并存，待确认）；
• 传统饼食：营地大街远来饼家 1920—1984 年为大型茶楼，后改营传统饼食，原址于 1994 年售出并已拆卸，现于原址对面继续经营；
• 旅游手信：大三巴街、议事亭前地一带手信店群集聚钜记、咀香园等品牌（店铺与经营情况以现场为准），花生糖、杏仁饼、凤凰卷、肉干等为热销品类；
• 街头小食：大三巴斜坡侧常见鸡蛋仔与格仔饼小推车，咖喱鱼蛋、牛杂小摊遍布旧城街巷；
• 非遗美食关联：竹昇面制作技艺（黄枝记等竹昇面店为传承场景）、土生葡人美食烹饪技艺（国家级非遗）、关帝诞（三街会馆，非遗清单项目）——旧城商业街区与非遗手作深度绑定。

注：以上价格、营业时间均为媒体报道口径，以现场公告为准。

七、博物馆·纪念馆·文化馆

（注：澳门保安部队博物馆设于兵营斜巷（近大三巴一带）；消防博物馆位于连胜马路近镜湖医院，均在本区周边。）

八、动物园·自然场馆·公园

• 加思栏花园（南湾花园）：建于十九世纪六十年代，总面积 6,293 平方米，昔日呈长方形，可被视为澳门首座花园；园内树种丰富，杨桃、芒果、人面子、无患子、罗汉松和阔叶合欢等都在其内，是澳门古树集中的公园之一。花园高部在东望洋山麓，建有一座颇为别致的圆柱形建筑物，高两层，为欧战纪念馆（纪念第一次世界大战阵亡葡军），现时已改为伤残人士协会；花园旁的八角亭图书馆昔日为花园的酒水部，现为中华总商会附设的阅书报室，是澳门较有规模的公众书报室（地址在南湾大马路东望洋新街一带）。
• 南湾—西湾湖滨公共空间：堂区南缘的南湾、西湾经填海形成湖滨绿地与海滨步道，是市民休闲与观赏烟花表演、节庆活动的城市客厅（具体范围随填海与工程调整，待确认）。
• 澳门文化中心广场：位于新口岸一带的现代文化建筑群前广场，是澳门艺术节、音乐节等大型户外活动场地（堂区归属待确认）。

（注：本区为澳门最早建成区，以广场与前地公共空间为主，传统郊野公园与动物园资源主要分布于其他堂区。）

九、非遗传承

澳门非物质文化遗产依《文化遗产保护法》（第 11/2013 号法律）建立保护机制；文化局 2017 年首次将 15 个项目列入非物质文化遗产清单，2020 年 6 月更新清单新增 55 项，合计 70 项，澳门文化遗产网现行网页显示已增至 98 项（2026 年新增 28 项）；2021 年 12 月 2 日批示 12 个项目列入《非物质文化遗产名录》；澳门共有 11 个项目列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

与本区的关联：① 关帝诞——三街会馆（关帝庙）为澳门最早华人商业行会组织，是关帝信俗与商业行会传统的空间载体；② 鱼行醉龙节（国家级非遗）——与营地大街三街会馆渊源深厚，每逢农历四月初八举行舞醉龙节庆，活动包括舞龙舞狮及派发龙船头饭；③ 竹昇面制作技艺（非遗清单）——黄枝记等新马路—议事亭前地一带粥面店的活态传承；④ 土生葡人美食烹饪技艺（国家级非遗）与葡挞制作技艺——新马路、大三巴街旅游零售与餐饮带的技艺背景；⑤ 粤剧、南音说唱等表演艺术——新马路平安戏院、东方戏院、域多利戏院、清平戏院等旧戏院历史上的演出场景（具体对应关系待确认）。

十、重点街道·镇·村深度剖析

（一）营地大街：澳门最古老的街道

营地大街（葡文 Rua dos Mercadores，意即"商人街"；古称澳门大街、澳门街，又称大街）是澳门最古老的街道之一，北端在关前后街口由草堆街起，南端越过新马路以后至天通街与红窗门街之间，共长 310 米。其名源于此地曾是军队扎营之地（扎营原因有三说：明朝军队扎营以限制葡萄牙人活动；英法战争时期英国借口协助保护澳门免受法国入侵而强行驻扎；十九世纪初因海盗横行、清政府驻扎兵营保护居民）。最早期的营地位于澳门半岛西岸，附近许多水口供外国商船停泊上落货物和上岸贸易；最初葡萄牙人获准在澳门活动并于 1557 年开始筑屋居住，形成澳门半岛南面海岸一条狭长地带——"澳门街"，也是当时澳门唯一的街道。随贸易发展，营地大街不单成为繁盛的贸易市场，更可说是中国人与葡萄牙人之间一道非正式的分界线，《澳门街道历史考察研究》称之为"文化与种族的分界线"。澳门最早期只有营地大街作为商业街道，其后与关前街和草堆街组成繁盛的商业街区，成为澳门城市发展的早期核心；后商贾们并同组成三街会馆，供商人间联络感情和沟通商情。在珠江三角洲一带流传着"广州城、香港地、澳门街"的说法，其中"澳门街"所指便是营地大街。随时间流逝，其地理位置因冲积和填海造地成为内陆，昔日重要商业地位已不再，但如今仍与新马路、十月初五日街等共同构成澳门重要的商业购物区；街道上的远来饼家、金马轮饼家、景然栈烧腊店、胜利茶餐厅、新中央酒店等老铺提供传统澳门风味，并曾出现在电影《北京遇上西雅图之不二情书》中。

（二）新马路：百年金融商业大道

新马路正名亚美打利庇卢大马路，以葡萄牙政治家 Manuel de Almeida Ribeiro 命名，建于 1918 年、全长约 600 米，是澳门城市现代化的重要象征。马路开通后，澳葡政府蓄意发展此区为商业中心区，银行、洋行等助商企业纷纷进驻；早在辟建前已有大西洋银行开设于近南湾大马路一端，利为旅大酒店、邮政局相继设于侧，形成政、商、旅、邮中心；其后大丰银行、永亨银行、中国银行分行等进驻，使之成为澳门的金融中心。1920 年代中央酒店落成，30 年代开设博彩娱乐场，成为当时最具规模的赌场；40 年代国际酒店落成（九层），一度取代中央酒店成为新马路最高建筑，中央酒店十年后加建至十一层取回"最高地位"。金行、表饰、绸缎庄、洋服店、烟酒行、品牌百货、高级食肆陆续开业，平安戏院、东方戏院、域多利戏院、清平戏院等大戏院使新马路更为兴旺；典当按押业（长泰大按、德成按）服务平民社会。经百载岁月，新马路至今兴旺依旧，今为澳门最大规模黄金零售集中地，逾 20 家金行与传统药材行集聚，是"购物+遗产"型城市空间的最佳样本。

（三）大三巴街区：遗产IP与旅游消费

大三巴街区以牌坊前壁、68 级台阶的耶稣会纪念广场、哪吒庙、大炮台与澳门博物馆为核心，向下经大三巴街（手信街）、恋爱巷、大炮台斜巷连接新马路与板樟堂，是澳门游客量最大的片区。街区呈现"顶层世遗、中层文博、底层零售"的立体结构：山顶大炮台与澳门博物馆承载历史叙事，坡地街巷分布手信店、茶餐厅与街头小食，节庆期间（如澳门光影节、巡游）人潮涌动；1990—1996 年遗址考古修复与天主教艺术博物馆建设，开创了澳门"考古—修复—再利用"的遗产保护范式。

（四）议事亭前地—板樟堂：城市行政与宗教街区

议事亭前地一带自开埠以来即为澳门市中心：市政署大楼（原市政厅）历经市政办公、博物馆、邮电、卫生机构、法院及监狱等用途，其二楼图书馆是澳门公共阅读的古典殿堂；仁慈堂大楼延续 450 余年慈善传统；板樟堂前地玫瑰堂从木板教堂到巴洛克圣殿，见证葡人社区在澳门的成长。1993 年黑白碎石波浪地面铺设，使前地成为澳门城市形象的经典画面；2019 年入选"澳门新八景"之三。

（五）南湾—新口岸：现代城市功能的延伸

南湾大马路、殷皇子大马路一带从海滨填为城市干道，现代银行、酒店与政府机构在历史城区东缘展开；新口岸、外港一带的澳门文化中心、澳门艺术博物馆等文化设施（堂区归属待确认）与外港客运码头，构成澳门对接世界的现代门户，与西侧旧城形成"历史—现代"的双核结构。

十一、重大历史事件与民间故事·神话传说

（一）重大历史事件

1. 1557 年葡萄牙人开始筑屋居住：形成"澳门街"，营地大街成为当时澳门唯一街道； 2. 1565 年圣保禄公学建立（一说 1594 年升格为圣保禄学院）：远东第一所西式大学之始； 3. 1569 年仁慈堂创立：贾尼路主教创办，白马行医院为中国第一间西式医院； 4. 1587 年玫瑰堂始建：初为木板教堂，华人称"板樟堂"； 5. 1602 年圣保禄教堂第三次重建奠基（1595、1601 年两次失火后）； 6. 1617 年大炮台创建、1626 年建成：圣保禄炮台成为澳门防御系统核心； 7. 1632 年澳门北部城墙及炮台复筑完成：今所见城墙遗迹为葡人最后一次筑墙所建； 8. 1637 年圣保禄教堂主立面竣工：当时远东最大天主教堂； 9. 1728 年圣若瑟修院创立：澳门人称"三巴仔"，与大三巴相对； 10. 1762 年圣保禄学院结束：学院历史终结，遗址渐废； 11. 1835 年 1 月 26 日圣保禄教堂大火：仅存前壁，大三巴牌坊由此诞生；同年 8 月改为坟场； 12. 1854 年 11 月 2 日大三巴坟场停止入葬； 13. 1874 年玫瑰堂火灾重建：改建成今貌；同年市政厅大楼重修形成目前规模； 14. 1884 年澳门邮政局成立：正式作为政府部门（首局设于家辣堂街与水坑尾街交界）； 15. 1888 年大三巴哪吒庙创建（1901 年改建）； 16. 1889 年卢家大屋落成：卢九家族旧居； 17. 1905 年仁慈堂大楼形成今貌； 18. 1918 年新马路建成：澳门金融商业中心确立； 19. 1925—1929 年邮政总局大楼兴建：陈焜培设计的西式古典建筑； 20. 1929 年市政署大楼二楼图书馆启用； 21. 1965 年大炮台军营改建成气象台，开放为旅游区； 22. 1990—1996 年大三巴遗址考古修复，天主教艺术博物馆 1996 年 10 月落成； 23. 1993 年议事亭前地铺设黑白碎石波浪地面； 24. 1998 年 4 月 18 日澳门博物馆开幕； 25. 2005 年 7 月 15 日澳门历史城区列入《世界遗产名录》； 26. 2019 年议事亭前地入选"澳门新八景"之三。

（二）民间故事与神话传说

• "三巴"谐音："圣保禄"葡文 São Paulo 与"三巴"谐音，华人旧称三巴寺；后以"大三巴"称圣保禄教堂遗址、"三巴仔"称圣若瑟修院圣堂；
• "澳门街"民谚："广州城、香港地、澳门街"——营地大街是澳门城市空间的历史原点，也曾是华人与葡人之间"文化与种族的分界线"；
• "喷水池"：议事亭前地因广场中央建于上世纪 70 年代的喷水池而被本地居民俗称"喷水池"；
• 板樟堂得名：玫瑰堂初以木板搭建，故华人称"板樟堂"；
• 大三巴改为坟场：1835 年大火后教会无力重建，议事局委任佛郎高神父代理改为坟场，至 1854 年停止入葬——一段"废墟重生"的城市记忆；
• 西学东渐门户：圣保禄学院培养的传教士与利玛窦等耶稣会士，经澳门将西方天文、数学、地理知识传入中国，同时把中国典籍传回欧洲，大三巴下今有利玛窦小学以纪念（学校现状待确认）。

十二、本地名人及成就

十三、综合研判

（一）SWOT 分析

优势（S）：① 遗产集聚度全澳之冠——大三巴、大炮台、议事亭前地、玫瑰堂、仁慈堂等 10 处以上世界遗产组件成片分布；② 城市中心地位——开埠至今四百余年的行政、商业、金融中心；③ 文博资源顶尖——澳门博物馆、天主教艺术博物馆、仁慈堂博物馆构成完整叙事链；④ 街道遗产鲜活——营地大街、新马路、大三巴街均为"活着的历史"；⑤ 节庆与活动承载能力强——澳门光影节、巡游、烟花汇演等城市级活动在此上演。

劣势（W）：① 过度旅游压力——大三巴街区节假日人流极高，影响居民生活与遗产保护；② 街区功能单一化——核心街区向旅游零售倾斜，社区商业与本地消费被稀释；③ 建筑密集、街巷狭窄，交通与市政承载力受限；④ 部分遗产建筑（教堂、庙宇）的宗教功能与旅游功能需平衡。

机遇（O）：① 澳门历史城区世界遗产品牌的持续引流；② "澳门新八景"评选带来的城市形象再传播；③ 文博场馆更新与数字导览（VR 虚拟实景）提升参观体验；④ 与风顺堂区（妈阁庙—郑家大屋）、花王堂区（白鸽巢）形成"世遗走廊"整体营销；⑤ 夜间经济与沉浸式演艺的拓展空间。

威胁（T）：① 高客流对遗产本体的物理损耗；② 旅游零售同质化与电商对手信经济的冲击；③ 博彩酒店群对游客消费的分流；④ 气候灾害（台风）对户外遗产与滨水空间的威胁。

（二）综合评分表

（三）研判结论

大堂区是澳门这座城市的"源代码"。从 1557 年葡萄牙人筑屋形成澳门街，到圣保禄学院点燃远东西学东渐的薪火；从仁慈堂开办中国第一间西式医院，到大三巴前壁在 1835 年大火后成为城市象征；从新马路的银行与金铺，到议事亭前地黑白碎石上的南欧风情——堂区的每一寸土地都叠加着城市的关键记忆。大三巴牌坊不仅是建筑遗存，更是一种"废墟美学"的城市哲学：它提醒人们，澳门的价值不在于宏大叙事的完整，而于断裂处的层累与共存。未来大堂区的核心命题是在保护与发展之间寻找平衡：以世界遗产保护为前提，通过参观分流（大炮台—博物馆—东望洋山联动）、夜间经济激活、社区商业回归，把"游客的大三巴"还原为"市民与游客共享的大三巴"，让这座澳门最古老的城区在二十一世纪继续担当城市精神的守护者。

资料来源

• 澳门特别行政区政府旅游局：《澳门世界遗产》官方图册（22 处历史建筑名录及说明）、澳门世界遗产网页、澳门博物馆官方介绍
• 澳门文化局/澳门文化遗产网：MM011 等评定资料、非遗清单（70 项版与 98 项现行版）
• 澳门邮政局（CTT）：《邮政总局大楼》建造背景（2014 年邮品资料，蔡田田撰）
• 澳门民政总署（市政署）：《"我们的家园，世界的遗产"澳门历史城区专题研习》教材
• 中央人民政府驻澳门特别行政区联络办公室网站："澳门新八景"之三 议事亭前地（2019）
• 澳门虚拟图书馆（macaudata.mo）：《金饰业》（澳门志）等
• 澳门力报：《隔离、清零、方舱 澳门一早有》（白马行医院史）
• 中文维基百科/百度百科/Wikiwand：营地大街、大三巴牌坊、澳门博物馆条目
• 正报：《新马路百载风光》
• 澳门教育暨青年局/教业等机构专题研习资料（202.175.82.54 教材 PDF）
• 携程、同程、澳门本地宝：景点开放时间与票价信息（以官方公告为准）

注：本文数据均标注年份与口径；人口采用 2021 年人口普查数据（55,275 人）并与历史序列并列；面积采用 3.4 平方公里口径；市政署大楼始建年份（1784 年与十六世纪末两说）、大三巴行政归属（大堂区与圣安多尼宗教堂区服务范围两说）、部分填海区与新口岸文化设施的堂区归属等多口径并存已标注；未核实信息一律标「待确认」，未编造任何数据。