风顺堂区深度分析

风顺堂区（圣老楞佐堂区）位于澳门半岛西南，是澳门开埠的原点地带。妈阁庙前，16 世纪中叶第一批葡萄牙人登岸，误将"妈阁"当作地名，音译成"Macau"——澳门葡文名由此而来。这里有中国第一所西式剧院岗顶剧院、港澳唯一的园林式图书馆何东图书馆、思想家郑观应的郑家大屋，也有从渔埠商街到民生市集的下环。一片 1.0 平方公里的土地，装着澳门海洋城市的童年记忆。

一、概览与定位

（一）基本概况

（二）地理与地貌

本堂区位于澳门半岛西南部，西及西南濒临内港与西湾，是澳门半岛最早开发的地区之一。地形由沿海山岗与历史填海地构成：妈阁山（海拔 71.6 米）、西望洋山（主教山，海拔 62.7 米）雄踞西南，大炮台山（约 57.3 米）余脉延至东北；岗顶前地古称磨盘山，为半岛南部小山岗。19 世纪中后期的大规模填海（1850 年内港填海工程自三巴仔横街至下环街一段开始、1872 年北环大规模填海）使海岸线由下环街推进至河边新街，原来的蛤蟆湾（Praia do Manduco）与小湾岸成为陆地，塑造了今日"山下街巷、滨海内港"的地理格局。

（三）功能定位

风顺堂区是澳门"开埠原点"与"海洋城市记忆库"：① 澳门葡文名发源地——妈阁庙与"Macau"得名传说；② 世界遗产"澳门历史城区"的重要组团——妈阁庙及前地、海事及水务局大楼（原摩尔兵营旧址）、郑家大屋、亚婆井前地、圣老楞佐堂及前地、圣若瑟修院大楼及圣堂、岗顶前地、岗顶剧院、何东图书馆大楼、圣奥斯定教堂等 10 处以上遗产组件；③ 中国西式文化设施的发端地之一——中国第一所西式剧院（岗顶剧院）、港澳地区唯一园林式图书馆（何东图书馆）、澳门第一座以博物馆功能而兴建的建筑物（海事博物馆）；④ 下环渔埠商街的历史标本；⑤ 妈祖信俗与天主教巡游并存的宗教文化景观带。

二、行政区划与下分地域

（一）堂区沿革

风顺堂区为澳门最早设立的三个天主教堂区之一（风顺、大堂、花王），以区内的圣老楞佐堂命名。圣老楞佐堂创建于 16 世纪中叶（文德泉神父认为在 1558 至 1560 年间由耶稣会士建在葡人定居点的小山上，最初是一座木制小教堂；学术界通常看法是建于 1569 年以前，1618 年第一次重修），华人称"风信堂"，又以粤语谐音称为"风顺堂"，有祈求"风调雨顺"之意。1965 年 8 月 7 日第 1676 号立法性法规将堂区扩充为 5 个，风顺堂区建制延续至今；根据第 31/2018 号行政法规，"圣老楞佐堂及前地（风顺堂）"列入纪念物。

（二）下分地域

三、经济与产业

（一）开埠商贸与转运码头

葡萄牙人 1557 年开始定居澳门，最初便在下环街一带与华人做买卖，下环因此成为名副其实的"商贸中心"、转运码头和物资集散地；鸦片战争前，英国商人曾将走私鸦片贮藏于下环街一带。渔业繁荣时期，每天都有大量渔船靠泊下环街附近的码头，渔民开设鱼栏、海产店、渔船材料店和工具商店吸引顾客，亦有百货店供应渔民生活用品，卖鱼渔民以客家人和蜑家人为主；下环区遍布渔栏及船具店，是当时下环区的一大经济支柱（华侨报口述历史口径）。

（二）填海与渔业衰落

1850 年填海工程最早开始，由内港三巴仔横街至下环街的一段被填成陆地；1872 年澳门开始把内港填平，下环原有海域改成陆地，海岸线推到河边新街——这直接造成澳门渔业衰落，没有了海水的连接，下环逐渐失去自身地位，河边新街遂成为澳门渔业从高处衰落的一条证据。填海后的土地被规划为马路，1869 年 7 月 26 日命名为河边新街（葡文 Rua do Almirante Sérgio，取自葡属澳门第 87 任总督、海军上将苏沙 António Sérgio de Sousa 之名）。

（三）民生区与夜市经济

今下环街已成为最大民生区，街道上已有超级市场超过 5 间，马路两旁有市政署规划小贩区；历史上的下环夜市以河边新街的夜宵、饭档林立著称，流动小贩川流不息；司打口（柯邦迪前地）一带黄昏后香肉飘香，占卦算命、演武卖药各适其适，龙蛇混杂而热闹非常；今海运大厦旧址曾为大世界游乐场（内有舞台表演、摊位游戏与摩天轮，六十年代后期结业）；"亚洲汽水"由下环制造，是澳门本地的一大品牌记忆。

（四）旅游与文博经济

妈阁庙—海事博物馆—郑家大屋构成的"开埠原点"旅游动线，与岗顶前地葡式建筑群联动，形成澳门历史城区西翼的参观流量；海事博物馆免费开放（逢星期二休馆），是澳门文博体系的重要节点；妈阁庙前地一带的手信与茶座、西湾湖滨的休闲消费，延续了本区"港口—旅游"的经济转型。

四、交通体系

（一）道路网

堂区道路以河边新街（长 905 米、宽约 4 至 18 米，东北—西南走向）、下环街（长 460 米）、风顺堂街、高楼街、妈阁上街、西望洋山马路（主教山）、民国大马路、西湾湖景大马路、龙嵩正街为骨架；岗顶前地经东方斜巷和苏鸦利街通往新马路，戏院斜巷通往龙嵩街，岗顶斜巷通往红窗门街和天通街，是连接旧城与南湾的重要节点。

（二）巴士与步行系统

区内巴士线密集，妈阁庙前地一带可乘 1、2、5、6B、7、9、10、10A、11、18、21A、26、28B、55、MT4 等线路（海事博物馆官方口径，具体线路以当局公告为准）。步行系统高度成熟——澳门旅游局"论区行赏"路线 03"中葡交汇文化体验"以议事亭前地→岗顶前地→圣若瑟修院大楼及圣堂→圣老楞佐教堂→郑家大屋→亚婆井前地→妈阁庙→海事博物馆串联本区核心，全程约 24 分钟、8 个景点，是澳门最经典的世遗步行路线之一。

（三）港口与内港功能

妈阁庙前地旁的政府船坞与旧码头承载澳门港口记忆，海事博物馆即建在当年首批葡萄牙人登岸的地方；内港的火船头街、比厘喇马忌士街一带保留渔业与货运功能（与花王堂区内港相连），司打口曾是客运与货运的节点。

五、旅游资源

（一）核心景点

1. 妈阁庙（妈祖阁）。澳门现存庙宇中有实物可考的最古老的庙宇，也是澳门文物中原建筑物保存至今时间最长的，为世界文化遗产"澳门历史城区"的重要组成部分，位于妈阁庙前地，半岛西端内港入口处，背山面海。庙宇早期称娘妈庙、天妃庙或海觉寺，后定名"妈祖阁"，华人俗称"妈阁庙"；主要由大门、牌坊、正殿、弘仁殿、观音阁和正觉禅林组成，有石狮护门，飞檐凌空，饶有中国民族建筑特色。创建年份至今未有定论，但大部分学者都肯定在葡萄牙人定居澳门前，此处已有供奉妈祖的庙宇；从 1751 年完稿的《澳门记略》附图上可见整座庙宇已有一定规模，到清道光八年（1828 年）重修，庙内建筑大为完善；至同治十三年（1874 年）及光绪元年（1875 年），庙宇两遭飓风破坏、建筑物受损，经两年重修扩建后奠定今天的模样。庙内有许多摩崖石刻，均为历代官宦名士的诗词题字，是研究澳门历史文化的重要资料，尤以"洋船石"和"海觉石"年代最久，为澳门著名的两大奇石。16 世纪中叶，当第一批葡萄牙人在妈阁庙附近登岸，居民误指庙宇"妈阁"为当地的名称，葡萄牙人以其音译成"Macau"，澳门葡文之名因而得来。开放时间 07:00—18:00（以当局公告为准）。

2. 妈阁庙前地与海事及水务局大楼（原摩尔兵营旧址）。妈阁庙前地位于著名的妈阁庙前，濒临内港，前地由著名的葡萄牙小石砖铺设而成，主要有土红及深灰两种颜色，石砖铺设成波浪形态，配合邻近江流，整体感观浑然天成，极富海岸城市风情。海事及水务局大楼建于 1874 年，原称"摩尔兵营"，俗称"水师厂"，由意大利人卡苏杜（Cassuto）设计，是当时由印度来澳的警察的营地，可驻二百多名官兵；建筑周围有带矮栏栅的回廊，回廊墙身开满伊斯兰风格的窗户（旅游局图册口径），现为海事及水务局的办公大楼。

3. 海事博物馆。澳门第一座以博物馆功能而兴建的建筑物，是本澳博物馆事业发展的重要标志。历史上，二十世纪初港务局大楼内设有一展室名为"海事及渔业博物馆"，后藏品迁往外港空军飞机库，1945 年 1 月 16 日因被怀疑飞机库内储有日军汽油而遭美军空袭，藏品悉数尽毁。1986 年，时任港务局局长（海事署署长）的海军少将安东尼奥·苏亚雷斯（António Martins Soares）提出建立海事博物馆，选址妈阁庙前地；1987 年竣工开放（利用妈阁庙前同属港务部门的绿色楼房作临时博物馆，1987 年 11 月 7 日开幕，展品包括多艘古船的复原模型），该绿色楼房今为海事博物馆行政大楼。1990 年 6 月 24 日新展览大楼正式落成并启用至今，总面积 2,400 平方米、展览面积 1,000 平方米，外形似一艘扬着白帆的三桅船——建筑师马锦途（Carlos Bonina Moreno，1982 年来澳门工作的葡人建筑师兼海军军官）刻意将大楼靠近庙宇的外墙以 45 度斜角设计，高低错落地并列一组墙体，既形成入口大厅高大的室内空间，又令人联想到中国古帆船，凸显古庙与海上贸易、渔业的历史关系。展馆楼高三层，以中国、葡萄牙和澳门地区的海事活动为主线，划分成不同专题展区：海事民俗展区（介绍南中国及澳门地区的渔民传统习俗及捕鱼文化）、海事历史展区（展示中国及葡萄牙的航海历史）、海事技术展区（呈现航海技术知识及海上交通工具）；主要藏品包括朱大仙（澳门渔民其中一个保护神）、八分象限仪、大拖渔船、1618 年以前行走于果亚—马六甲—澳门—日本贸易航线的大型商船（葡萄牙人专称为 Naus do Trato，日本称黑船）。博物馆由主体展楼、水族馆、露天茶座和以海事为主题的附属图书馆 4 部分组成；入口右边有以海员船上作业为主题的石雕壁画，旁以葡、中、英 3 种文字书写"1990 年 6 月 24 日开幕，为献给建立世界各国人民友谊的航海先驱而建"。开放时间 10:00—18:00（17:30 停止入场），逢星期二休馆，免费入场；地址为澳门妈阁庙前地一号。

4. 圣老楞佐堂及前地（风顺堂）。澳门三大古教堂之一，创建于 16 世纪中叶（1558—1560 年间兴建说与 1569 年以前兴建说并存），先后于 1618、1768、1846 及 1898 年重建；初时为简陋木屋，教堂内病人之痊圣母祭台及其附属小堂于 1618 年建成，目前的规模形成于 1846 年，由澳门（土生葡人）建筑师多马斯·亚奎诺（José Tomas de Aquino，1804—1852）设计。由于昔日的教堂矗立于南湾海边，葡籍水手家眷常在教堂前石阶伫候出海者的平安归来，因此华人称该教堂为"风顺堂"。《澳门记略》载："（澳门）西南则有风信庙，蕃舶既出，室人日跂其归，祈风信于此。"在以风力为动力的帆船时代，远洋航行非常危险，葡萄牙人出海都视风信而定行止——圣老楞佐本是掌管教会财产、救济贫人的执事，教会奉为穷人的主保，并非与航海有关的主保圣人，向其祈求海上航行顺风顺水之说，实为澳门中西社群的宗教及文化差异所造成的误解。教堂所在地区昔日是高尚住宅区，建筑也显得美仑美奂；1846 年重建后具有新古典主义建筑风格特征：整座教堂建在石砌基台上，为一层建筑，入口部分有夹层，钟楼为三层，基台前设有对开的户外石阶梯；立面上的山花总高约 18 米，两个钟楼高约 21 米对称布置（一座是时钟、一座是铜钟，分别作报时及弥撒时敲击使用）；外墙以黄色粉刷，檐部线脚以白色勾勒；教堂平面呈拉丁十字，中间是阔度 15 米的中厅，无柱廊分隔并覆盖木制拱顶，从天花之上垂下数个华丽的枝型大吊灯；中厅两旁设置多个小祭坛，端部的主祭坛和两臂的小礼拜室都是半圆形空间，覆盖钢筋混凝土制成的筒拱，主祭坛以彩色玻璃窗为背景，并以密集的科林斯壁柱作装饰。堂侧花园内现存一座石十字架，底座刻着"INRI 1627 e 1811"字样，可证其历史悠久。1954 年高德华神父（Costa Vaz）筹措资金装修教堂内部，最近一次教堂维修为 2002 年 4 月 30 日由政府出资。开放时间：星期一至五 07:00—18:00，星期六及日 07:00—21:00；地址风顺堂街。

5. 岗顶前地（磨盘山）与岗顶剧院（伯多禄五世剧院）。岗顶前地古称磨盘山，位于澳门半岛南部风顺堂区靠近新马路的小山岗，地段虽然不大，但自然环境清幽典雅，人文宗教景观荟萃：圣奥斯定教堂、岗顶剧院、圣若瑟修院、何东图书馆环立，加上由葡国灰、白、黄彩石铺成的海浪图案路面，散发着浓郁的欧陆情调，广场地面中央长着一棵参天古树（细叶榕）。爱国诗人丘逢甲寓居澳门时曾写下"楼台金碧拥南环，灯火千门夜不关；满地烟花春似锦，三更人立磨盘山"形容古磨盘山的繁华。岗顶剧院原称伯多禄五世剧院（Teatro Dom Pedro V），建于 1860 年，为纪念十九世纪中叶葡国国王伯多禄五世而命名，由当时议事公局文书（土生葡人）伯多禄设计，但当时只建成主体部分，至 1873 年才加建具新古典主义建筑特色的正立面；它是中国第一所西式剧院，供戏剧及音乐会演出之用，也是当年葡人社群举行重要活动的场所，为澳门葡人集资兴建，落成后成为澳门葡人主要的聚会联欢之所。剧院采用华丽的歌式剧场设计，新古典希腊复兴风格建筑，整体以绿色粉刷，衬托墨绿色门窗及红色屋顶，与周围黄色为主调的环境既和谐共处又突显个性；现已再次成为活跃的表演舞台，各类音乐文化活动演出不断。开放时间 10:00—18:00（逢星期二休息，公众假期照常开放，以当局公告为准）；地址岗顶前地。

6. 何东图书馆大楼。建于 1894 年（清光绪二十年）以前，原主人为官也夫人（D. Carolina Cunha）。香港富商何东爵士（何启东，Robert Ho Tung，曾获英王授 KT 爵士勋衔和 KBE 爵士勋衔）于 1918 年购入该大楼，作为夏天来澳门消暑的别墅；1941 年日本占领香港前何东来澳避难，至 1946 年元旦返港，1952 年获授葡国勋章，1956 年逝世；其后人根据他生前的遗嘱，将大楼赠予澳门政府作开设公共图书馆之用。图书馆于 1958 年正式对外开放，是当时澳门最具规模的中文公共图书馆，也是港澳地区唯一的园林式图书馆。馆楼高三层，其中二层为古籍藏书楼，古籍馆藏尤为珍贵；楼前有开阔的庭院，喷泉假山，动静得宜；楼后是幽雅的花园，依地势而造的台形地面，已辟为露天阅览区。开放时间：星期一至六 10:00—19:00，星期日 11:00—19:00（以当局公告为准）；地址岗顶前地 3 号。

7. 圣奥斯定教堂。由西班牙奥斯定会修士创建（旅游局口径为 1591 年创建；另有 1586 年兴建、1589 年后转属葡萄牙教士、1591 年迁至现址之说）。教堂最初的建筑非常简陋，教士们便用蒲葵叶覆盖屋顶来遮挡风雨；每当大风吹来，蒲葵叶便随风飞扬，华人远远望去，觉得这情景像龙须竖起，就称教堂作"龙须庙"（又称龙嵩庙）。1874 年重建而成今貌；教堂立面简朴，采用欧洲文艺复兴时期的古典式构图，入门顶部供奉着圣母像，淡黄色外墙，内部装饰为巴洛克风格。教堂每年为期两天的苦难善耶稣圣像出游，是本地天主教由来已久的一项重要宗教活动（"苦难善耶稣圣像出游"为澳门非遗清单及《非物质文化遗产名录》项目）。开放时间 10:00—18:00；地址岗顶前地 2 号。

8. 圣若瑟修院大楼、圣若瑟修院教堂、前地及石阶。圣若瑟修院于 1728 年由耶稣会士创办，在二百多年的办学过程中培养了许多中国和东南亚各地的教会人才，被老一辈的澳门人称为澳门天主教的"少林寺"；圣堂于 1746 年兴建、1758 年落成，本地人称它为"三巴仔"（与"大三巴"相对，得名于规模之大小），具有巴洛克建筑风格特色，其罗马式穹窿为全澳教堂所仅有，庄严瑰丽。1871 年至 1893 年，修院又曾成为官立利肯中学的前身。

9. 郑家大屋（郑观应故居）。约建于 1869 年前，是中国近代著名思想家郑观应的故居，是一院落式大宅；建筑虽主要以中国形制构建，却处处体现中西结合之特色——中式建筑手法主要表现于屋顶、梁架结构、内院中多样的窗户，还有趟栊门等；受西方或外国影响的则印证于一些室内天花处理、门楣窗楣的式样、檐口线，以及外墙之抹灰。位于龙头巷（亚婆井前地对面），免费参观，开放时间 10:00—18:00（以当局公告为准）。

10. 亚婆井前地。亚婆井的葡文意思是"山泉"（Lilau），这里以前是澳门主要的水源，又靠近内港，是葡人在澳门最早的聚居点之一。澳门葡人民谣说："喝了亚婆井水，忘不掉澳门；要么在澳门成家，要么远别重来。"

11. 主教山小堂（西望洋山）。位于风顺堂区西望洋山顶，始建于 1622 年，初建缘于葡萄牙航海者与荷兰海盗船相遇未受伤害，故建堂以谢神恩；1835 年重建扩大规模，1892 年附近古堡拆除后逐步形成现有格局。主体建筑包含三角形屋顶圣母塑像、钟楼及 1935 年增建的主教府，前方平台设大理石圣母像，下方路德圣母岩洞内立有象征法国路德城显灵场景的圣母像；教堂所在的地区昔日是高尚住宅区，所以教堂建筑也显得美仑美奂，外观特征是在欧洲古典式的基础上带有巴洛克风格；哥德式教堂尖顶被评定为"具建筑艺术价值之建筑物"并收录于《澳门文物名录》。

六、美食与特产

• 街市民生美食：下环街市（海镜街市）所在的下环街是澳门最大民生区之一，昔日街市档主与街坊稔熟，肉档、粥粉面档构成市井饮食生态（现时档口以现场为准）；
• 历史名档记忆：森记肠粉——下环街牌档中远近驰名的布拉肠粉，即蒸即卖、香软嫩滑，千禧前后档主兄弟年老体衰后绝响（华侨报口述历史口径）；
• 夜市与夜宵：河边新街夜市饭档林立，是昔日没有冷气的夏夜市民上街乘凉、消费的去处；司打口黄昏后香肉飘香，是旧时下环夜经济的一角；
• 渔港饮食：渔业繁荣期下环遍布渔栏及船具店，渔船靠泊、渔获上岸销售，渔家饮食与海产贸易一体；
• 本地工业记忆："亚洲汽水"由下环制造，价廉物美，时为澳门一大品牌（已结业，现品牌存续情况待确认）；
• 非遗美食关联：妈祖信俗（国家级非遗）语境下的庙前饮食与节庆食品、朱大仙信俗（渔民信仰，海事博物馆藏朱大仙神像）——本区美食文化底色是"渔港+庙前+街市"的平民体系（具体店铺与非遗项目对应关系待确认）。

七、博物馆·纪念馆·文化馆

八、动物园·自然场馆·公园

• 西望洋山（主教山）：海拔 62.7 米，主教山小堂矗立山顶，1935 年增建主教府，前方平台可远眺南湾及珠江口景色；山道与教堂花园是居民晨运与游客步行的去处；
• 妈阁山：海拔 71.6 米，妈阁庙背山面海，山麓摩崖石刻（"洋船石""海觉石"）与古庙建筑融为一体；
• 西湾湖滨：西湾湖景大马路一带的湖滨绿地与海滨步道，是市民休闲、观赏烟花汇演的城市空间；
• 下环街市小贩区：市政署规划的小贩区与街市构成社区级民生空间。

（注：本区为澳门最早建成区，传统郊野公园与动物园资源相对稀缺，自然游憩功能主要由山岗（主教山、妈阁山）与滨海空间承担。）

九、非遗传承

澳门非物质文化遗产依《文化遗产保护法》（第 11/2013 号法律）建立保护机制；文化局 2017 年首次将 15 个项目列入清单，2020 年 6 月更新清单新增 55 项，合计 70 项，澳门文化遗产网现行网页显示已增至 98 项（2026 年新增 28 项）；2021 年 12 月 2 日批示 12 个项目列入《非物质文化遗产名录》；澳门共有 11 个项目列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

与本区的关联：① 妈祖信俗（国家级非遗、非遗名录项目）——妈阁庙是澳门妈祖信仰的核心场所，庙前香火与摩崖石刻构成信俗空间；② 朱大仙信俗（非遗清单）——澳门渔民保护神，海事博物馆藏朱大仙神像（本地信众只在渔船上供奉其神像，鲜为大众所知）；③ 苦难善耶稣圣像出游（非遗清单及《非物质文化遗产名录》项目）——圣奥斯定教堂每年为期两天的巡游，是本地天主教由来已久的重要宗教活动；④ 鱼行醉龙节（国家级非遗）——源于澳门渔业行会传统，与本区内港渔业历史渊源深厚（具体传承片区待确认）；⑤ 花地玛圣母圣像出游（非遗名录项目）——与天主教巡游传统在本区教堂群中有活动场景（具体对应关系待确认）。

十、重点街道·镇·村深度剖析

（一）妈阁—内港：澳门开埠原点

妈阁庙前地是澳门城市叙事的第一现场：16 世纪中叶第一批葡萄牙人在此登岸，"妈阁"音译成"Macau"，一个庙名成为一个城市的葡文名字。庙侧政府船坞与旧码头承载港口功能，1874 年摩尔兵营建成（今海事及水务局大楼），1990 年海事博物馆新馆以"三桅船"造型落成——三组建筑分属庙宇、衙署、文博，恰好构成澳门从渔村到港口城市再到文化城市的四百年缩影。妈阁庙前地以土红及深灰两色葡萄牙小石砖铺成波浪形态，配合邻近江流，极富海岸城市风情。

（二）岗顶前地：磨盘山上的葡人社群

岗顶前地古称磨盘山，1849 年澳督亚马留强行迁徙该地民居、开辟道路，1859 年澳葡在此建俱乐部（内设剧场、舞厅、桌球室、图书室，俗称岗顶波楼），1860 年岗顶剧院建成，何东其后在此建藏书楼，1900 年丘逢甲途经澳门寓居此地并留下 15 首《澳门杂诗》。广场四周的圣奥斯定教堂（龙须庙）、岗顶剧院、圣若瑟修院（三巴仔）、何东图书馆以绿、黄两色建筑群与海浪图案碎石路，组成澳门最优雅的葡式前地空间，见证葡人社群在澳门四百年的定居史。

（三）下环街—河边新街：渔埠商街的兴衰

下环街（Rua da Praia do Manduco，长 460 米）原是小湾岸边（旧称"蛤蟆湾"），1850 年填海工程开始后海岸线逐步后退，1872 年北环大规模填海使海湾消失，下环街变成内街。这里曾是澳门开埠后的商贸中心、转运码头和物资集散地：葡萄牙人最初在此与华人做买卖，鸦片战争前英国商人将走私鸦片贮藏于此，渔业繁荣期每天都有大量渔船靠泊、渔民开设鱼栏与船具店。下环街市最初设于小市街与下环街交界的两层建筑，底层为街市、楼上海镜戏院（故称海镜街市），戏院 50 年代歇业后，下环浸信会 1961 年购旧楼改建为教会场所；均益炮竹厂约 1950 年兴建，70 年代末结业后因结构严重损毁，2013 年 7 月由文化局经业权人同意拆卸。今下环街成为最大民生区，超市与规划小贩区并存，河边新街夜市则是旧时记忆的余韵。

（四）亚婆井前地—龙头巷：葡人聚居点与郑家大屋

亚婆井（Lilau）是澳门主要水源，靠近内港，是葡人在澳门最早的聚居点之一，葡人民谣"喝了亚婆井水，忘不掉澳门"道出这一片区与葡人社群的情感纽带。对面的龙头巷郑家大屋约建于 1869 年前，郑观应在此完成《盛世危言》等著作，其故居"以中国形制为主、处处体现中西结合"的建筑特征，正是晚清澳门华人精英阶层生活美学的标本。

（五）风顺堂街：教堂街区与高尚住宅

风顺堂街以圣老楞佐堂为核心，教堂所在地区昔日是高尚住宅区，1846 年重建后美仑美奂、华丽巍峨；时至今日教堂仍然耸立于高台之上，周围绿树环绕，清幽怡人，与山下密集的民生街区形成"山上教堂、山下街市"的双重质地。

十一、重大历史事件与民间故事·神话传说

（一）重大历史事件

1. 1557 年葡萄牙人开始定居澳门：最初在下环街一带与华人做买卖，下环成为"商贸中心"； 2. 16 世纪中叶第一批葡萄牙人在妈阁庙附近登岸："妈阁"音译成"Macau"，澳门葡文名得来； 3. 1558—1560 年圣老楞佐堂兴建（1569 年以前兴建说并存）：澳门三大古教堂之一； 4. 1586 年圣奥斯定堂创建（1591 年迁至现址说并存）：俗称"龙须庙"； 5. 约 1622 年主教山小堂始建； 6. 1618 年圣老楞佐堂第一次重修； 7. 1728 年圣若瑟修院创办（圣堂 1746 年兴建、1758 年落成）； 8. 1751 年《澳门记略》附图显示妈阁庙已有一定规模； 9. 1828 年妈阁庙重修； 10. 1835 年主教山小堂重建扩大； 11. 1844—1846 年圣老楞佐堂改建竣工：形成今规模，亚奎诺设计； 12. 1849 年澳督亚马留强行迁徙岗顶前地民居开辟道路； 13. 1850 年内港填海工程开始（三巴仔横街至下环街一段）； 14. 1859 年岗顶俱乐部（岗顶波楼）建立； 15. 1860 年岗顶剧院（伯多禄五世剧院）建成：中国第一所西式剧院； 16. 1869 年 7 月 26 日河边新街命名； 17. 1872 年北环大规模填海：海湾消失，澳门渔业衰落； 18. 1874 年摩尔兵营建成（今海事及水务局大楼）、圣奥斯定堂重建今貌； 19. 1874—1875 年妈阁庙两遭飓风破坏，经两年重修扩建奠定今天模样； 20. 1892 年主教山附近古堡拆除，逐步形成现有格局； 21. 1894 年以前何东图书馆大楼建成； 22. 1898 年圣老楞佐堂重建； 23. 1900 年丘逢甲寓居岗顶前地，作《澳门杂诗》15 首； 24. 1918 年何东购入图书馆大楼作别墅； 25. 1945 年 1 月 16 日外港空军飞机库遭空袭，海事及渔业博物馆藏品尽毁； 26. 1954 年高德华神父装修圣老楞佐堂内部； 27. 1958 年何东图书馆正式对外开放； 28. 1987 年海事博物馆开放，1990 年 6 月 24 日新馆落成； 29. 2002 年 4 月 30 日圣老楞佐堂最近一次维修（政府出资）； 30. 2005 年 7 月 15 日澳门历史城区列入《世界遗产名录》； 31. 2013 年 7 月均益炮竹厂拆卸。

（二）民间故事与神话传说

• "妈阁"得名：第一批葡萄牙人登岸时误将庙宇"妈阁"当作当地名称，音译成"Macau"——澳门葡文名由此而来；
• "龙须庙"：圣奥斯定堂初建时以蒲葵叶覆盖屋顶，大风吹来蒲葵叶随风飞扬，华人远望如龙须竖起，遂称"龙须庙"；
• 亚婆井民谣："喝了亚婆井水，忘不掉澳门；要么在澳门成家，要么远别重来"；
• "风信"之误：圣老楞佐本为执事与穷人主保，葡籍水手家眷在教堂前石阶伫候出海者平安归来，华人称之为"风信庙""风顺堂"，实为中西宗教文化差异造成的美丽误解；
• 蛤蟆湾：下环街海边旧有蛤蟆石，1948 年地图上仍标注为海滩"Praia do Manduco"（蛤蟆湾）；
• 洋船石与海觉石：妈阁庙摩崖石刻中年代最久的两大奇石，历代骚人墨客咏吟对象；
• 磨盘山诗意：丘逢甲"楼台金碧拥南环，灯火千门夜不关；满地烟花春似锦，三更人立磨盘山"。

十二、本地名人及成就

十三、综合研判

（一）SWOT 分析

优势（S）：① 开埠原点IP——妈阁庙与"Macau"得名传说具世界认知度；② 遗产组群完整——妈阁庙、岗顶前地、郑家大屋、圣老楞佐堂等 10 处以上世遗组件成片；③ 文博设施多元——海事博物馆（船型建筑）、何东图书馆（园林式）、岗顶剧院（中国第一所西式剧院）构成"海洋+阅读+演艺"文化矩阵；④ 街巷肌理完整——下环街、河边新街保留澳门渔埠商街的活态标本；⑤ 山冈与滨海景观兼备。

劣势（W）：① 内港功能衰退，渔业衰落后下环经济地位下降；② 部分片区（下环）人口老龄化、街巷老化，活化压力大；③ 旅游资源分布较散（妈阁—岗顶—下环三角），动线整合不足；④ 过境游客多、停留短，妈阁庙一带消费转化有限。

机遇（O）：① "论区行赏"步行路线 03 的持续推广；② 海事博物馆免费开放与郑家大屋活化带来的文博引流；③ 妈阁庙—政府船坞—海事博物馆一带的港口遗产整体活化潜力；④ 西湾湖滨与南湾片区联动发展；⑤ 澳门"1+4"适度多元策略对文旅的扶持。

威胁（T）：① 内港货运与渔业功能进一步萎缩的历史记忆流失；② 高客流对妈阁庙等古庙的保护压力；③ 旧区更新中的绅士化与社区网络稀释；④ 填海史迹（蛤蟆湾等）被现代建设覆盖，集体记忆传承困难。

（二）综合评分表

（三）研判结论

风顺堂区是澳门城市的"第一页"。妈阁庙前的登岸点定义了这座城市的名字，下环街的鱼栏与船具店定义了它的生计，岗顶前地的剧院与图书馆定义了它的文化趣味，亚婆井的清泉定义了葡人社群对这片土地的眷恋。从"Praia do Manduco"的蛤蟆湾到河边新街，从风信庙的误解到风顺堂的祈愿，从《盛世危言》到"三桅船"造型的海事博物馆——堂区的价值在于它保存了澳门作为海洋城市的完整童年。未来应以"妈阁开埠原点—岗顶葡人建筑群—下环渔埠商街"三角动线为骨架，以内港活化与海事博物馆扩建式运营为抓手，把过境客流转化为停留消费，让这座澳门最古老的城区在"澳门历史城区"整体保护框架下，继续讲述海洋城市的故事。

资料来源

• 澳门特别行政区政府旅游局：《澳门世界遗产》官方图册、澳门世界遗产网页（妈阁庙、岗顶前地、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、市政署大楼、议事亭前地等条目）
• 澳门世界遗产（wh.mo/wh.gov.mo）：圣老楞佐堂及前地（风顺堂）条目
• 澳门文化遗产网：圣老楞佐堂及前地评定资料（第 31/2018 号行政法规）
• 澳门特区政府新闻局：《圣老楞佐教堂的建筑特色》《澳门海事博物馆今昔》
• 澳门海事及水务局：《海事博物馆简介》
• 澳门邮政局（CTT）：《世界遗产——岗顶前地》《澳门街道》《海事博物馆》邮品资料
• 人民网大湾区频道：《世界遗产：澳门历史城区 岗顶前地——楼台金碧满地春光》（2017）
• 澳门华侨报：《（多元档案室）旧区说下环》（口述历史）
• 中文维基百科/Wikiwand：下环街、河边新街条目
• 澳门记忆（macaumemory.mo）：海事博物馆人文景观条目
• 澳门人才发展委员会网页：文化/康体（非遗名录、文博场馆）
• 搜狐、携程、同程：景点开放时间与票价信息（以官方公告为准）

注：本文数据均标注年份与口径；人口采用 2021 年人口普查数据（53,840 人）并与历史序列并列；面积采用 1.0 平方公里口径；圣老楞佐堂与圣奥斯定教堂的创建年代存在多说（1558—1560/1569 年以前；1586/1591 年）已并列标注；下环街历史沿革中填海工程与商业兴衰采用维基百科与口述历史口径；未核实信息一律标「待确认」，未编造任何数据。